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Le Jardin D'Ana

C'était Ana-ua, un Indien Kaiwá-Guarani, qui vivait heureuse dans la chaîne de montagnes Amambai.

Le jardin d'Ana: montagnes

Avec son peuple, il appréciait cette vallée parmi les montagnes, que ses ancêtres appelaient "Terre sans mal". C'était une vie tranquille qui suivait la routine des traditions ancestrales, préservant des coutumes essentielles dans la vie de la tribu. Autant que les hommes chassaient, Ana-uá s'occupait d'un champ qui fournissait de la nourriture pour tous. Avec d'autres femmes, elle a planté du maïs, du manioc, des fèves et du coton, et a pris soin de ne pas perturber la floraison des camalotes, entre mars et novembre, alors qu'elle allait se baigner dans une cascade. Ces aguapés garantissaient la subsistance des abeilles qui produisaient du miel sans arrêt. Au cours des autres mois, ils ont recherché le nectar de la mauvaise herbe et du caraguata, afin d’approvisionner la ruche et de compléter l’approvisionnement en cet aliment nutritif. La mère, et peut-être sa grand-mère, avaient planté des graines de pangasin, cajá, mangabas, araçás, guabijus, guabirobas et araticuns, de la même manière que Mbyá, garantissant des fruits toute l'année.

Le jardin d'Ana: elle

Aquarelle de Camillo Carrizo

Elle ne manquait de rien et son aura immatérielle et vigilante la protégeait du mal et de toute entité surnaturelle, même d’Abaçai, un génie persécuteur qui chassait les Indiens de façon imprudente et imprudente. Il avait parfois peur du "grand diable" de Gualicho, qui, selon ses craintes, entourait le cimetière où reposaient ses ancêtres, à l'intérieur d'urnes en terre cuite sous des piles de pierres en forme de pyramide. Donc, il y allait rarement; il évitait cet endroit, même quand les rituels le conseillaient.

Leurs prières et leurs rituels se sont levés vers Ruda, le dieu de l'amour. Selon les propriétaires des mots de la tribu, les poètes qui ont raconté les histoires fantastiques des mondes invisibles, Rudah a observé les filles des nuages ​​et en a choisi quelques-unes pour réveiller les amours endormis et les conduire aux jeunes chasseurs. Elle rêvait d'être choisie et capable d'aimer et de jouer avec beaucoup de filles et d'enfants et d'être aimée par Aguara, le fils aîné du chef télomien, descendant direct du chef et héros Telomian Condic, qui s'était battu pendant de nombreuses années contre les premiers envahisseurs blancs. derrière Un jour, Ana-uá prit une décision: elle captiverait l'homme qu'elle aimait en silence, le séduisant par ses charmes purs et sincères. C'était à la cascade et après le bain, je me suis parfumé à l'eau de vanille, ai éclaboussé ses cheveux de fleurs de citrouille et ai attaché un tas de bracelets avec des fruits au vinaigre sur les tibias. Là! Cela aurait dû être remarqué par le premier-né du chef indien. Après Amanaiara, la maîtresse de la pluie, qui versait beaucoup d’eau, imbibant le sol de la place, le soleil parut éclairer Ana-uá de telle sorte que les fleurs qui ornaient sa tête se multipliaient et recouvraient complètement son corps. Ruda comprit que si elle avait été baptisée de ce nom, ce qui signifiait un bâton de fleur, elle produirait un miracle sous la forme de pétales, une merveille qui émerveillerait le jeune Aguara.

Le jardin d'Ana: dans

Et ainsi, avec l'aide du dieu de l'amour, Ana-uá et Aguara, lors d'une cérémonie remplie de fleurs d'Urupa et arrosée de maïs kayguy, ils accomplirent solennellement le rituel qui les unirait à jamais.

Ils disent aux propriétaires des mots guarani que des fleurs de citrouille apparaissent chaque année à la même date à laquelle le couple a scellé leur amour.


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